Posts in "hållbar livsstil" tag / Page 3

Hur kan ett tillräcklighetssamhälle se ut? med Åsa Callmer (3/3)

Det här blogginlägget är en bearbetad version av texter som ursprungligen publicerades som poster på instagramkontot @omstallning under perioden 12-18 juni 2023.

Du kan läsa del 1 om Åsas egen resa samt en introduktion till temat tillräcklighet. Del 2 går in lite djupare på tillräcklighet utifrån ett individperspektiv, med bland annat fokus på den forskning som Åsa blev klar med 2019.

Åsa: Att individer på olika sätt försöker närma sig tillräcklighet är viktigt. Det bidrar inte bara till att minska det totala klimatavtrycket från konsumtionen, utan också till att förskjuta normer kring konsumtion så att det eftersträvansvärda blir att kunna nöja sig med mindre. Men det räcker såklart inte – ansvaret för tillräcklighet måste axlas på samhällsnivå för att de nödvändiga (och enorma) systemförändringar som krävs för att begränsa den globala uppvärmningen till 1,5 eller åtminstone till under 2 grader ska kunna komma till stånd. För att inte tala om de förändringar som krävs för att bygga samhällen som ryms inom de planetära gränserna. Här kommer vi in på politiken!

Det svåra om vi bara fokuserar på individer

På samma sätt som det är nödvändigt med en ambitiös politik för att kunna nå de uppsatta klimatmålen, krävs det politik för att vi ska kunna närma oss tillräcklighet både på samhällsnivå och individnivå. Som individ går det absolut att minska konsumtionen en hel del på egen hand, men det är väldigt svårt att fullt ut praktisera tillräcklighet i ett samhälle som hela tiden uppmanar oss att konsumera mer, där det är lättare att ta bilen och flyget än att cykla eller åka tåg, där ny teknik gärna presenteras som lösningen på alla möjliga problem, och där det ofta är både svårt och dyrt att göra hållbara val i vardagen.

Tyvärr är vi idag väldigt långt från ett politiskt ledarskap som tar ansvar för klimatet, och ännu längre ifrån ett som kan styra samhället mot tillräcklighet. I Sverige har vi i själva verket gått bakåt under den nya regeringen, som fortfarande inte har presenterat någon klimatpolitisk handlingsplan, det vill säga talat om hur de ska göra för att nå de klimatmål som riksdagen beslutade om 2018. Däremot har regeringen presenterat en budget som beräknas öka utsläppen, och därmed minska möjligheterna att nå klimatmålen. Hittills verkar budskapet i det som regeringen kallar för klimatpolitik vara att industrin ska kunna fortsätta producera lika mycket som nu (fast helst mer) och att det inte finns några gränser för vad vi kan göra, eller konsumera, så länge elen är fossilfri. Det här är ungefär så långt ifrån tillräcklighetspolitik som man kan komma.

Politik för tillräcklighet, med en annan sorts rikedom

Några element är centrala i en tillräcklighetspolitik:

1. Gränssättning. Tillräcklighetspolitik är en politik som sätter gränser – för utsläpp och avfall, för resursanvändning och för konsumtion. Det kan till exempel ske genom att införa koldioxidbudgetar och regleringar som tvingar fram mer återbruk, men också genom att begränsa arbetstid och maxinkomster. 

2. Färre prylar, mindre konsumtion och mindre ”clutter” som det heter på engelska (”stök” skulle kunna vara en svensk motsvarighet). Det handlar om politiska åtgärder för att förebygga och minimera avfall och reglera sådant som syftar till att uppmuntra onödig konsumtion (t ex förbjuda planerat åldrande och reklam på offentliga platser och införa höga skatter på lyxkonsumtion).

3. Långsammare tempo och kortare avstånd. I ett ”tillräcklighetssamhälle” sker saker långsammare (t ex produktion, transport och resande), samtidigt som politiken fokuserar på att stärka lokala samhällen och ekonomier så att avstånden mellan produktion och konsumtion kortas. Kortad arbetstid möjliggör fokus på rikedom i tid snarare än i pengar, men det är viktigt att begränsningar av arbetstiden har en utjämnande effekt i fråga om inkomst.

tillräcklighetspolitik - tillräcklighetssamhälle

4. Välmående. Att tillfredsställa behov på nya, mer ”tillräcklighetskompatibla” sätt, med åtgärder som syftar till att öka välmåendet för alla, är centralt i en tillräcklighetspolitik. Det innebär att fördela resurser på ett mer jämlikt sätt och att prioritera behov högre än begär.

Normer och det goda livet

Många av de åtgärder som är centrala i en politik för tillräcklighet är minst sagt kontroversiella politiska förslag idag. Därför behöver framtagandet av sådana här förslag gå hand i hand med en normförändring som omfamnar tillräcklighetsidéer. Det handlar om att omformulera bilden av vad ”ett gott liv” är till ett som är i linje med tillräcklighet. Vad är egentligen viktigt för att må bra, och hur kan vi leva på ett sätt som ökar både vårt eget och ekosystemens välmående utan att begränsa andra människors (och andra arters!) möjligheter att leva ett gott liv? Den sista delen är central här: i konsumtionssamhällets bild av ”ett gott liv” ses det som något positivt att t ex köpa en ny SUV för att kunna köra snabbare och säkrare eller flyga business class till New York och shoppa loss. Men fler SUV:ar på vägarna begränsar möjligheterna till ett gott liv för alla som hellre vill cykla och njuta av frisk luft – det innebär större vägslitage, mer utsläpp och minskad säkerhet. Och den lilla andelen av världens befolkning som flyger kors och tvärs på nöjesresor orsakar utsläpp som bidrar till att snabba på klimatkrisen och på så sätt begränsar möjligheterna till ett gott liv för alla de som redan idag drabbas hårt av krisens konsekvenser och de som kommer att drabbas i framtiden (vilket vi ju alla kommer göra, mer eller mindre). Ju längre vi fortsätter att leva det ”goda” konsumtionslivet, desto mer begränsar vi möjligheterna till ett gott liv för de människor som idag lever under fattigdomsgränsen och som är de som redan drabbas hårdast av klimatkrisen. Och desto mer begränsar vi möjligheterna till välmående för oss själva och för kommande generationer i framtiden. Vi måste alltså – tillsammans! – förändra bilden av vad ett gott liv är och kan vara, till ett som ryms inom de planetära gränserna.

Vi landar i ett fokus på systemförändring

När man talar om tillräcklighet kommer man förr eller senare (oftast förr) till ekonomi. Och det är svårt, för att inte säga omöjligt, att se hur tillräcklighet ska kunna uppnås inom rådande ekonomiska system med dess fokus på tillväxt mätt i BNP. Det måste helt enkelt till enorma systemförändringar för att skapa en ekonomi där framsteg istället mäts i ökat välmående – för människor och för ekosystem. 

Kate Raworth’s “doughnut economics” är en bra modell för hur ekonomin skulle kunna se ut i ett tillräcklighetsorienterat samhälle. I den modellen utgör de planetära gränserna den yttre gränsen på “munken” och de grundläggande behoven och rättigheterna som måste uppfyllas för alla människor utgör den inre gränsen. Ekonomin måste helt enkelt rymmas inom de gränserna för att skapa ett säkert och rättvist utrymme för både människor och natur att frodas.

Men det är bara ett exempel. Jag tror att det behövs en mångfald av olika ekonomiska modeller och mycket uppfinningsförmåga för att lappa ihop de skador som det rådande tillväxt- och konsumtionsdrivna kapitalistiska systemet har orsakat på natur, klimat och samhälle. 

IPCC lyfte i sin senaste rapport fram tillräcklighet, sufficiency, som en nödvändig strategi för att uppnå målet i Parisavtalet. Där definieras tillräcklighetsåtgärder som:

“A set of measures and daily practices that avoid demand for energy, materials, land and water while delivering human well-being for all within planetary boundaries”. Just nu pågår febril forskning runt om i världen (framför allt i Europa) om hur sådana åtgärder kan utformas och hur man kan öka acceptansen för dem. Mycket finns redan att läsa, kanske framför allt om åtgärder inom energiområdet, men mycket mer finns att göra. Det är i alla fall ett stort steg att tillräcklighetsstrategier nu erkänns på högsta nivå!

tillräcklighetsåtgärder i ett tillräcklighetssamhälle

Kan jag läsa mer om det här?

Det mesta jag har skrivit om här går att hitta i min avhandling, Making sense of sufficiency: Entries, practices and politics, från 2019. Att skriva en avhandling och riktigt få grotta ner mig i tillräcklighet under flera års tid kändes som en lyx. En enorm utmaning, men också en ynnest. Att leta efter tillräcklighet i litteraturen, i enskilda individers praktiker och i (dåvarande) svensk politik – det var både spännande, lärorikt och roligt. Det fanns ingen begränsning (!) av hur många ord jag fick skriva (eftersom jag skrev en monografi och inte artiklar, vilket är den vanligaste formen att skriva doktorsavhandlingar i) och jag kunde vända och vrida på ord och lägga till nya vinklar och perspektiv när jag kom på dem (med min tålmodiga handledares godkännande). Otroligt kämpigt att knyta ihop en sådan säck, men också roligt när man som jag älskar olika former av text och skrivande. 

En helt annan typ av text såg dagens ljus för ungefär ett år sedan, när min och Anja Gatus bok Planeten, klimatet & framtiden – vad kan vi göra? publicerades. Det är en bok för 9-12-åringar illustrerad av Ingrid Skåre och utgiven på B Wahlströms förlag. Det var Anja – vän sedan barndomen och etablerad barnboksförfattare – som kom med idén efter att hon hade varit på min disputation: ”Vi borde skriva en bok ihop!”. Och det här var en HELT annan typ av skrivande som min akademiska hjärna fick kämpa väldigt med. Att skriva på ett pedagogiskt sätt för barn om klimatkrisen, vår relation till naturen, konsumtion och ekonomi och ja, om hur allt hänger ihop – det var på många sätt betydligt svårare än att skriva en avhandling. Tack och lov var vi två, med skicklig redaktörshjälp! Boken innehåller både en väldig massa fakta, tips om vad man kan göra hemma och i skolan, och filosofiska frågor att diskutera över middagsbordet och i klassrummet. Frågor som vilka normer vi skulle vilja ändra på, om naturen kan ha rättigheter, hur långt fram i tiden politiker borde tänka när de fattar beslut och vad som ska vara värt pengar. Och såklart finns där lite om tillräcklighet också! Boken finns att låna på de flesta bibliotek, och det finns en superbra lärarhandledning att ladda ner på B Wahlströms hemsida!

Som slutkläm vill jag säga att jag tror på ordens betydelse. Hur vi sätter ord på saker och fenomen formar hur vi tänker om dem. Säger vi arbetsgivare eller arbetsköpare så betyder den skillnaden något för hur vi pratar om arbete. Samma sak med köpstopp eller köpfrihet. Global uppvärmning eller klimatnödläge. Ja, ni fattar.

Minns ni att jag berättade om att när jag skrev min uppsats en gång i tiden så saknades det en etablerad svensk översättning av sufficiency? Det gjorde det fortfarande när jag började doktorera 2015. Men det har vänt! I mars publicerades posten “Tillräcklighet” på Hållbarhetstermlistan (som Institutet för språk och folkminnen samt Språkrådet ansvarar för), och jag hade äran att få vara med på ett hörn i framtagandet av definitionen. Där definieras tillräcklighet som: ”förhållande i ett samhälle där man undviker överflöd och hushåller med resurser för att säkerställa allas möjlighet till välbefinnande inom de planetära gränserna”. Med det sagt: ord är bara början. För att närma oss tillräcklighet – som individer och som samhälle – måste vi prata om det och (försöka) praktisera det. Vi behöver tjata, igen och igen, om att det finns faktiska planetära gränser som vi behöver förhålla oss till, och att det rimliga är att de gränserna också medför begränsningar av mänsklig aktivitet och av mänskliga begär. Men vi kan också välja att prata om tillräcklighet inte som begränsningar utan som frihet. Friheten i att slippa vara konsument. Friheten i att nöja sig med mindre för att det är gott och nog.

tillräcklighet definition - om att skapa ett tillräcklighetssamhälle

Jag önskar er alla en härlig sommar, tack för mig!


/Åsa Callmer

Lästips:

Callmer, Åsa. (2019). Making sense of sufficiency: Entries, practices and politics. Stockholm: KTH.

Callmer, Åsa & Bradley, Karin. (2021). In search of sufficiency politics: The case of Sweden. Sustainability: Science, Practice and Policy vol 17(1), 2021.

Chamberlin, Lucy & Callmer, Åsa. (2021). Spark joy and slow consumption: An empirical study of the impact of the KonMari method on acquisition and wellbeing. Journal of Sustainability Research vol. 3(1), 2021.

Doughnut Economics Action Lab. (2020). What is the Doughnut? Doughnut Economics Action Lab.

Jungell-Michelsson, Jessica & Heikkurinen, Pasi. (2022). Sufficiency: A systematic literature review. Ecological Economics, 195(2022), 1-13.

Princen, Thomas. (2005). The Logic of Sufficiency. Cambridge: MIT press.

Rijnhout, Leida, & Mastini, Riccardo (ed.). (2018). Sufficiency. Moving beyond the gospel of eco- efficiency. Brussels: Friends of the Earth Europe.

Sachs, W. (1999, 2015). Planet dialectics: Explorations in Environment and Development. London: Zed Books.

Schneidewind, U., & Zahrnt, A. (2014). The politics of sufficiency: making it easier to live the good life. München: Oekom.

Tillräcklighet: varför och hur? – med Åsa Callmer (2/3)

Det här blogginlägget är en bearbetad version av texter som ursprungligen publicerades som poster på instagramkontot @omstallning under perioden 12-18 juni 2023.

Emilia: Hej igen! Det här är del två av tre i en serie inlägg om tillräcklighet där Åsa Callmer, forskare, delar med sig av reflektioner och resultat på temat tillräcklighet. Du kan läsa del 1 om Åsas egen resa samt en introduktion till de ämnen hon har fokus på. Så, varsågod Åsa!

”Mindre, närmre, långsammare, färre”

I forskningen kring tillräcklighet (på engelska: sufficiency) framhålls ofta att det är en princip som kan (och bör) användas som en samhällsstyrande logik. Alltså ungefär så som dagens samhälle är organiserat kring effektivitet och tillväxt. En av mina akademiska husgurus, Thomas Princen (The logic of sufficiency, 2005), har beskrivit tillräcklighet som en sådan styrande logik. Enligt honom behövs det nämligen nya styrande principer för att möta växande klimat- och miljörisker – principer som utgår ifrån social återhållsamhet som en logisk motsvarighet till de ekologiska begränsningar som vi har att förhålla oss till. Och då handlar det såklart inte om social återhållsamhet i pandemins distanseringsbemärkelse, utan om att samhällets aktiviteter behöver organiseras återhållsamt – för att få plats inom ekologiska ramar. Mer konkret kan man säga att ett samhälle som organiserades utifrån en tillräcklighetslogik skulle utgå från ”mindre, närmre, långsammare, färre”, i motsats till dagens ”större, längre, snabbare, mer”. Princen menar också att tillräcklighet är en etik för hållbarhet. Och ett sådant etiskt förhållningssätt tror jag verkligen att vi behöver för att komma till rätta med de många kriser som mänskligheten står inför!

bild på gris och pengar. Text om hållbarhet och rättvisa. På bilden står det: mindre, närmre, långsammare, färre" vs "större, längre, snabbare, mer.

Idén om tillräcklighet bygger på lika delar hållbarhet och rättvisa. Det handlar om att krympa och minska det totala resursanvändandet (och efterfrågan på det) för att mänskligheten ska klara av att hålla sig inom de planetära gränserna, på samma gång som alla människor på jorden ska ha rätt till ett lika stort ”miljöutrymme” och samma möjligheter till ett gott liv.

Här är det också viktigt att poängtera att tillräcklighet inte handlar om att de miljoner människor som idag lever i fattigdom inte ska kunna förbättra sin levnadsstandard. Tvärtom – det är en förutsättning för att dessa människor ska kunna lyftas ur fattigdom utan en ökad belastning på klimat, ekosystem och naturresurser och att de rika länderna, grupperna och individerna i världen backar från sina alldeles för stora avtryck. På så sätt är tillräcklighet också, i allra högsta grad, en fråga om ansvar. Ett ansvar som faller på de som idag tar upp extremt mycket mer än sin rättvisa del av miljöutrymmet. 

100 000-kronorsfrågan – hållbarhet och rättvisa och därtill: ansvar

Så: tillräcklighet som hållbarhet, rättvisa och ansvar. Stora ord. Och, som vi alla tyvärr redan vet, långt ifrån lätta att få till var för sig. Om vi ser tillräcklighet som ett ansvar som faller på den rika delen av världen (länder, klasser, grupper, individer) att avstå från att ta, och på så sätt backa från det alltför stora miljöutrymme som de (vi) tar upp idag – HUR ska det gå till? Det är den ständiga 100 000-kronorsfrågan. Vi lever ju i en fossilberoende verklighet som är sammansatt av så många ohållbara system och praktiker som är inflätade i varandra. I en vardag som ska gå ihop, i hjul som ska snurra, i relationer som kommer med förväntningar. Det där ansvaret, det behöver axlas på alla nivåer. Och som med andra sorters ansvar som är delat så blir det lättare att bära ju fler som axlar det. Om ansvaret axlas på samhällelig nivå så blir det väldigt mycket lättare för individer att leva och konsumera tillräckligt; om fler individer praktiserar tillräcklighet så förändrar det normerna. Jag tror att en nödvändig del av att få till det är att odla vår känsla för tillräcklighet, av att det vi redan har är gott och nog.

hållbarhet och rättvisa. om att odla vår känsla för tillräcklighet. Blogg med Åsa Callmer

Hur kan vi koppla ihop välmående och tillräcklighet?

Att de allra flesta av oss som bor i Sverige redan har tillräckligt rent materiellt sett betyder inte att vi ska sluta sträva efter ökat välmående. Det behöver vi göra! Som samhälle behöver vi sträva efter ökat välmående för oss själva, för ekosystemen vi är beroende av och för välfärdssystemen som ska kunna säkerställa våra grundläggande rättigheter och behov. Men det välmåendet kan inte fortsätta vara kopplat till ökad konsumtion, ökad tillväxt och ödeläggelse av naturen. Det mår vi själva inte så värst bra av i längden heller. De finska forskarna Jessica Jungell-Michelsson och Pasi Heikkurinen har konstaterat att i kärnan av tillräcklighetsidén finns tanken om att det är önskvärt att uppnå ett tillstånd av tillräckligt, eller nog – inte bara för ekosystemen utan också för de sociala och ekonomiska systemen (som idag har svårt att hantera till exempel snabbt ökande klyftor och orättvisor, växande vårdköer och -kostnader och ökande psykisk ohälsa). 

Tillräcklighet som idé och begrepp kan appliceras på i princip allt i samhället: Konsumtion, produktion, livsmedelsförsörjning, boende, transport, energi, teknologi, kommunikation, arbete, resande, relationer, infrastruktur, hygienvanor – you name it. En forskningsstudie måste begränsas, och jag valde att fokusera specifikt på materiell konsumtion. Hållbar konsumtion hade länge fokus framför allt på hur saker produceras och att försöka producera saker på ett effektivare och mer miljövänligt sätt. Kort sagt kan man säga att tillräcklighet inom materiell konsumtion i stället fokuserar på volymen på det som konsumeras och hur volymen kan minskas.  

När jag som doktorand bestämde mig för att forska om just tillräcklighet, var jag nyfiken på hur den där känslan av tillräcklighet kan odlas och hur tillräcklighet kan praktiseras. Jag ville utforska hur fler skulle kunna tilltalas av tillräcklighet, framför allt personer som inte redan var intresserade av att försöka leva mer hållbart. Därför valde jag att studera två grupper som närmade sig tillräcklighet från olika håll: en grupp som medvetet hade beslutat sig för att radikalt minska sin konsumtion genom att ha ett köpfritt år, och en grupp som hade valt att rensa bland sina ägodelar med KonMari-metoden. 

Köpfritt och rensning som tillräcklighetsbeteenden

Ett tydligt resultat från intervjuerna med den köpfria gruppen var att de flesta inte saknade att konsumera, utan istället upplevde en lättnad och en frihet i att ställa sig lite utanför konsumtionssamhället. Ibland kunde dock deras köpfrihet orsaka svårigheter i sociala sammanhang, till exempel när det kom till att (förväntas) ge och få presenter och inte vilja att personer runt omkring en (framför allt ens barn) skulle drabbas negativt av ens val att vara köpfri. Många upplevde också en ökad frustration över att andra runt omkring dem fortsatte konsumera som vanligt.

Den andra gruppen genomgick en lång och ingående process av att göra sig av med ägodelar. De flesta av dem var intresserade av shopping och reflekterade inte så mycket över hållbar konsumtion innan de påbörjade KonMari-metoden. Men det visade sig att den speciella metoden för att välja ut vilka saker i hemmet som ger glädje (och behålla enbart dem), hjälpte ”konmariarna” att bli mer kräsna även vad det gällde att köpa nya saker. De blev mycket mer noga med vad de tog in i sina hem och slutade i princip helt att impulsshoppa och köpa saker som de inte behövde eller verkligen ville ha. Deras nykonsumtion minskade alltså ganska rejält.

Så: de köpfria ville sluta konsumera, medan KonMari-gruppen slutade vilja konsumera. Båda grupperna förändrade också sin inställning till de saker de redan ägde: de uppskattade generellt sakerna mer och var mer angelägna att ta väl hand om dem för att de skulle hålla och kunna användas länge. 

Min studie visade att det är möjligt för personer som inte är aktivt intresserade av att minska sin konsumtion att ändå – genom en process av systematiskt rensande och uppskattande av sina ägodelar – hamna på en plats där de inte längre känner sig intresserade av att köpa nytt och uppskatta att vara där. Det betyder inte att de här personerna har en konsumtion som kan klassificeras som ”tillräcklig”, men det betyder att det finns mycket potential i att närma sig tillräcklighet utifrån en känsla av att ha alltför mycket grejer/prylar/kläder (vilket var den vanligaste anledningen till att de här personerna ville börja med KonMari-metoden). 

En viktig sak att understryka är att alla personer jag intervjuade upplevde att de redan hade tillräckligt, ofta mer än tillräckligt, i fråga om materiella saker. De två grupperna ”köpfria” och ”konmariare” närmade sig tillräcklighet från olika håll, men hur de utvecklade sin känsla för tillräcklighet hade många likheter. Det som visade sig vara centralt i den processen handlade framför allt om tre saker:

1. Att lära sig släppa taget, både om ting och om materiella begär och ”behov”.

2. Att utveckla sin förmåga att avgöra vad som är nödvändigt respektive onödigt för att leva ett gott liv.

3. Att närma sig ett tillstånd av nöjdhet eller tillfredsställelse. 

Båda grupperna upplevde också ökat välmående och minskad stress. Deras olika praktiker innebar dessutom väldigt mycket reflektion, inte bara kring (icke-)konsumtion, ägodelar och materiella behov och begär, utan också kring vad man vill ägna sin tid åt och vad som verkligen är viktigt i livet. För många betydde det också att tänka om kring vad ett gott liv kan vara. Vi ses snart igen i blogginlägg del 3 – som blir den sista i den här serien.

Från Emilia: Tack för denna gästblogg och att ni som läser finns med och kommenterar. Låt oss prata hållbarhet och rättvisa och därtill ansvar i gruppen på Facebook.

10 konkreta tips på”köpstopps”-aktiviteter

Sitter på en varm buss och luften känns tung. En kvinna har tänkt till och tagit med sig en grej (vad heter den ens?) som hon viftar med. Mitt tidigare iskalla vatten är ljummet. Njuter på riktigt när bussen stannar vid Norra Sköndal och öppnar dörrarna och en kort fläkt letar sig in.

Idag startarde köpfri juli och jag vet att för många blir det första gången att testa det. En ynnest att få följa med på resan. Jag körde nyss en live i gruppen Köpfritt, nästa gång blir den 8:e juli klockan 21.00. En av de sakerna jag kommer prata om är “Vad tackar jag ja till istället?” och jag kommer sammanlagt att köra 4 live under juli i gruppen.

Passande nog kom en fråga på sociala medier: kan jag ge tips på “saker att göra” bortom konsumtion? Och svaret är: ja det kan jag! Här kommer 10 tips på saker att göra under köpstopp.

10 tips på saker att göra under köpstopp - fota en blommande jasmin
Fånga dagen. Här jasmin som nu inte längre finns, den har blommat klart. Låt ditt köpstopp i juli blomma hela månaden!

10 tips på saker att göra under köpstopp

  1. Laga riktigt smarriga matsäckar. Inte bara den vanliga mackan. Slå till på grönsaker och frukt och bär. Gör myntavatten med lime. Ge dig ut på nära äventyr med maxade matlådor. Ta med kylklamp för att hålla maten fräsch. Säsongsbetonad mat är att rekommendera!
  2. Låna bok eller ljudbok. Det finns en app som heter Biblio där du lånar gratis. Jag lyssnar just nu på “Barn som bråkar”, tillsammans med maken. Den är bra, gillar också uppläsaren.
  3. Gör ditt eget hemmaspa! Många av oss har allt som behövs för att mysa till i badrummet. Kika bland dina toalettartiklar. Jag tänker ofta att det är lätt att köpa på sig mycket av just den här kategorin av varor. Men använder vi verkligen upp allt innan vi köper nytt? Den frågan kan vara bra att ställa sig!
  4. Hitta en ny vana. Något som du kan känna starkt för, något som är viktigt för dig. Om jag går till mig själv så har jag några saker jag skulle vilja “hålla i”. En av dem har varit att lägga till styrketräning ungefär varannan dag. Jag har börjat så smått – och jag antecknar bara vilken kroppsdel jag tränat i min almanacka, anger inga vikter eller reps. Idag har jag till exempel tränat ben och bål, samt rumpa. Svettigt! Jag har skrivit om mikrovanor förut, med anledning av en bok som jag läste.
  5. Rensa. Alltså en aktivitet jag skulle vilja ägna tid till. Men så var det att transportera bort sådant som är för överflödigt. Och då tänker jag bil. Och då tänker jag utsläpp. Och då tar det stopp för mig. För det räcker med miljöbelastning som det är. Att köra runt sitt skräp i en bil, skräp som dessutom redan belastat klimatet, känns urbota dumt. Att vi sen har arbetat för att kunna köpa “skräpet” det kräver sitt eget inlägg tror jag. Idag höll jag en live på Facebook, och då kom en kommentar om att sälja av saker. Jag vill också känner jag spontant!
  6. Lär dig något nytt. Det finns massor av tutorials på Youtube. Du kan gå en kurs som kanske är kostnadsfri? Jag har gått en kurs i nervsystemreglering, den kostade förvisso, men Irene som höll kursen har mycket gratismaterial, bland annat på Youtube.
  7. Pyssla ihop en deo eller surskölj till håret. Hur man gör kan du läsa om här. Jag skulle gärna lägga till mer av den pyssligheten, jag har en del eteriska oljor hemma som jag skulle kunna använda. Plus att det känns bättre med en egengjord deo än den väldigt kemiska som man kan köpa på ett apotek.
  8. Använd kroppen. Jag var inne på det tidigare, att jag lagt till styrka. Men jag kan också varmt rekommendera rörelse över lag. Att ta regelbundna rörelsepauser, promenera, kanske springa några minuter – allt sådant är gratis men också viktigt för vår hälsa. Du behöver din kropp, ett par sköna skor.
  9. Umgås. Jag har min vän Sven som jag träffar en gång i veckan. Vi promenerar och numera har vi också lagt till ett dopp i sjön. Vi pratar, vi är tysta. Kramas! Idag sågs vi inte, min ork var inte på plats. Men nästa vecka blir det nya tag.
  10. Hjälpa någon annan. Det sägs att vi kan må bra av det. Det kan vara så enkelt som ett hej. Eller hjälpa någon med något, klippa en gräsmatta eller erbjuda en bit tårta på midsommar. Du väljer, det finns massor av tillfällen. Jag har hjälpt min sons orienteringsklubb med lite marknadsföring. Det har känts viktigt eftersom jag vet hur mycket tid som tränaren lägger för barnens skull. Andra exempel är läxläsning. Jag tror egentligen överlag att vi skulle kunna bli bättre på att hjälpa andra. Men att vi inte alltid vågar. Det känns lite ovanligt att man gör det.
Tack för att du kikar in här på bloggen. Tänk, att jag får skriva hur mycket jag vill, när jag vill. Det känns tacksamt. Liven idag på Facebook kändes meningsfull. Den ligger kvar i efterhand och är cirka 30 minuter lång. Imorgon ska vi på en liten utflykt, så det är dags för mig att varva ned. Ta hand om dig! 💜

#köpstoppjuli23 – en enklare semester?

Det är sommar – kanske arbetar du fortfarande, eller så är du ledig. Vet också att en del som läser denna blogg är daglediga av olika anledningar. Oavsett så hoppas jag att du känner dig välkommen hit! Sommaren kan bjuda på både det ena och andra, själv är jag särskilt förtjust i att bada. Och promenera. Och vara med lilleman och pappan. Häromdagen firade vi min syster i Uppsala och vår nytillkomna lillkusin O värmer allas hjärtan. Och något mer som ligger mig varmt om hjärtat är köpstopp. I gruppen på Facebook är vi nästan 7400 personer och jag märker att det finns många tankar om hur vi kan leva vår liv enklare. För det kan lätt bli komplicerat om vi konsumerar oss fram. För det är, som bekant, inte gratis. Och när vi väl är inne i karusellen så behöver vi oftast tjäna ihop till vår livsstil. Min upplevelse är att det ofta (?) saknas en koppling mellan hur vår livsstil tvingar oss att jobba på ett visst vis. Och normen är rätt självklar: vi ska jobba mycket. Men är det vad vi verkligen vill? Jag har inget emot att människor väljer att arbeta mycket – om det är medvetet och självvalt. Min magkänsla säger mig att det kan finnas andra drömmar, bortom plånboken. Eller vad säger du? Jag har tidigare skrivit inlägget Ett vilsammare liv, värt att läsa om man vill skapa sig en enklare semester.

#köpstoppjuli23 handlar om att stanna upp – jag kommer att köra fyra stycken live i Köpfritt-gruppen under juli månad. Om du vill haka på och testa att vara köpfri under en månad – signa upp på mitt nyhetsbrev och få en pdf skickad till dig med en programförklaring. Kan det vara så att vår semester, sommar, ledighet blir enklare?

en enklare semester

En paprika rikare – om att leva med en enklare semester

För inte så länge sen fick jag den oemotståndliga lusten att odla något. Jag gick in i det med full kraft. Fram med alla små plastkrukor från förrådet, lägga jord i dem, i med paprikafrön för att förgro och sen vatten och solljus. Det började bra, nästan alla frön tog sig och där stod jag nu med alla plantor. De var så många att jag tappade lusten lite. Plantorna skulle omplanteras till större krukor och jag lyckades med fyra stycken som nu fick mer plats. Jag fick för mig att plantera två av dem i trädgården, men resultatet blev mediokert. Den enda plantan som fick något som liknade en paprika var en som vi hade behållit inomhus.

Sommaren efter hade jag helt ändrat strategi. Mitt nya löfte var: jag fick plantera i max fem krukor och dessa krukor skulle tas om hand. Det blev ett odlingsprojekt i minimal skala, men det skulle genomföras. Det är lite samma ansats som att lära sig fåglars namn: det ska vara lite lagom svårt och inte ha för många moment. Det gick vägen såtillvida att en paprikaväxt tog sig rejält även fast vi fick vänta på den. När frukterna väl började komma fick jag ny energi, för nu fanns ju faktiska resultat.

Jag får kontakt med arbetsterapeuten Vanessa Reyners som under flera år har arbetat i rehabträdgården i Alnarp och som idag har eget företag med drivkraften att sprida naturens återhämtande kvaliteter. Hon berättar hur trädgård och natur har en koppling till våra vardagsliv. Ett exempel är de svenska årstiderna, där det finns en koppling till människans ork och kraft.

– Vi har fyra markanta årstider. På vår och sommar spirar det av växtkraft, sen kommer hösten med lugnare inslag och mörkare färger. Sist kommer vintern, som handlar om att samla kraft. Människan har också olika behov, vi kan inte vara på topp hela tiden. När vi har mindre energi behöver vi fokusera på återhämtning.

Deltagarnas egna behov är centrala under perioden i rehabträdgården. Vanessa pekar på vikten av egen reflektion.

– Vad mår jag bra av, hur får jag energi, vad gör jag för att känna glädje?

I Alnarps rehabträdgård har forskning på olika målgrupper gjorts under åren och deltagarna har på olika sätt fått hjälp i programmen som vanligtvis löper under tolv veckor. I trädgårdsmiljön öppnas det upp för samtal på ett annat sätt, än de som sker i en mer steril miljö. Som arbetsterapeut kan Vanessa spegla det som händer i trädgården. Hon ger ett exempel som handlar om plantering av frön.

– Fröet behöver tas om hand, du behöver ge det tillräckligt med vatten och det behöver så småningom planteras om. Som terapeut kan jag integrera och inleda ett samtal som handlar om hur man tar hand om sig själv. Likt fröet behöver vi olika saker.

Hon pekar på balansen mellan aktivitet och vila, och hur pauser finns tillgängliga på ett naturligt sätt i trädgården, deltagarna kan till exempel vila i den hammock som finns på platsen. Det är lätt att tro att det enbart handlar om de återhämtande kvaliteterna, men när jag lyssnar på Vanessa framgår det också att sammanhanget i sig bär ett stort värde. Som deltagare kommer du saknas om du inte är på plats, det finns en dynamik i gruppen som också backas upp av ett team, det kan exempelvis vara arbetsterapeuter och psykologer. Trädgårdsterapins upplägg visar på behovet av både natur och mellanmänskliga möten.

Vid utmattning, depression eller ångest är det lätt att vi hamnar mycket i huvudet och försöker tänka oss fram. I trädgårdsterapi eller i den natur som du har tillgänglig där du bor, kan du istället placera din uppmärksamhet utanför dig själv en stund, för att få en paus och andrum. Nyttan av att flytta ut din uppmärksamhet ligger i det som kallas för spontan uppmärksamhet, det vill säga den uppmärksamhet som inte kräver så mycket av oss och som är återhämtande.

– Jag hjälper deltagarna att uppmärksamma det som händer i trädgården. Och sinnena är med, det handlar om att lyssna, känna, smaka, visa på nyfikenhet. Sådant som barn ofta har naturligt, medan vi vuxna behöver öva upp det.

Hoppas att du mår bra. Och det är okej att ta en stund i taget! Jag siktar på en enklare semester / Emilia

I gränslandet mellan hälsa och hälsostress

Ibland luras jag lite. För att barnet ska röra på sig lite mer. Eller luras? Jag krånglar till det och tänker till, för att stegen lätt ska ökas på. Som idag: vi valde att åka hem till vår kompis Sven men gå av på helt fel station. Vi fick kämpa i en och en halv timme innan vi gick innanför dörren hemma hos Sven. Där väntade en kisse och förberedd lunchsoppa. Hade vi åkt dit via den vanliga stationen hade promenaden minskat i omfång rejält. För att stilla mitt sinne så gör vi lite krumbukter i kollektivtrafiken. Och det fungerar. I alla fall just nu. Kan ju vara så att Lilleman klurar ut hur saker och ting ligger till. För ett år sen så sa jag till exempel att alla som åker två varv längdskidor får köpa en bulle. Några minuter passerar. Och sen: “Mamma, sa du så för att övertala mig?”.

Nåväl. Jag gör mitt bästa. Jag lyssnade nyligen på Systrarna Kjos’ podd där de bland annat talade om ansvaret som ligger på föräldrar, att barn får tillfällen att röra på sig. Om det är något som motiverar mig så är det barn som rör på sig (mycket efter att jag läsa boken Hjärnstark av Anders Hansen). Det behöver inte vara någon specifik sport eller avancerat så, men bara rörelse i sig.

Samtidigt kan jag känna en hälsostress – för ska man följa de rekommendationer som finns för rörelse för barn så gäller det att ligga i och ligga på. Och tiden är ibland knapp. Jag ska säga som det är: jag tycker det är svårt att motivera utgång ibland, eller att man föreslår lite rörelse. Det är mycket som konkurrerar med den där rörelsen, det är det.

barn och rörelse, fuska sig fram
En bild för länge sedan, när vi hyrde en stuga för att barnet skulle få uppleva lite snö.

Hälsostress är INTE bra. Så jag tänker ofta: många bäckar små. Som exempel försöker vi gå ut efter middagen, nånstans 20 minuter. Vi tar två varv runt kvarteret. Det blir 140 minuter per vecka. Vi har inte många aktiviteter under veckan, mest för att vardagen är rätt full ändå med skolgång och så. Varannan lördag kör vi lite orientering i Granby och sen kommer orienteringen vara varje torsdag. Simning på söndagar. På helgerna försöker vi få till en till två promenader.

Hur tänker du kring vardagsmotion? Själv är jag noggrann med min egen men insåg att min satsning på 20000 steg är svåra att få till på dagsbasis. Men någonstans runt 13′ – 15′ brukar funka. Inser hur nära hälsostressen kan vara om man börjar bli för nitisk. Jag har alltid tyckt om att mäta saker så det handlar inte bara om hälsostress utan också en möjlighet att se över tid hur jag rör mig.

Tack för att du läser, inte minst mitt senaste inlägg 💗

Vara beredd på det bästa

Jag famlar. Hittar lampknappen. Ibland är glödlampan trasig, ibland blixtrar den till. De säger att den kommer att lysa. Jag behöver vara beredd på det bästa. Det är precis så det är. Men det finns en envishet i mig som viskar: du kommer få jobba för det. Min första tanke: det känns inte rättvist. Sen finns det en andra tanke: Envisheten möter en annan trogen kämpe: tålamodet. Kärleken. Min familj. Mina vänner. Och jag får ju frågan: hur är det? Hur mår du? Hur går det? Och här är mitt mantra och svar på frågorna: “Jag hoppas att det går åt rätt håll”. För det går ju åt ett håll och jag vill tro på det hållet*. Så jag är beredd på det bästa och jag längtar som en tok. Ett sätt att angripa uppgiften är att göra så här.

Jag gjorde en andningsövning idag, på Mindfully-appen, denna gång var det med video och Magnus Fridh ledde en öppnande övning. Den var riktigt skön. Jag tror på andning och jag tror att min diafragma behöver stöd. Det fick den med dagens övning. Jag har tidigare recenserat Mindfully när jag var med och testade appen. Tänkte fortsätta att andas efter att den här bloggen är färdigskriven! (hehe, bara som ett klargörande: jag andas även när jag bloggar).

Undvikande. Jag vill skriva något om det. För jag får nästan hålla andan på dagarna (apropå andning). När jag är trött och sover sämre så isolerar jag mig. För min känsla är att orken inte finns där. Att öppna munnen och prata, ja till och med det, är svårt. Tänka? Min största tillgång och min fröjd. De är inte på plats. För en person som skapar, skriver och läser blir det en intensiv smärta att inte kunna agera på samma sätt som förr. Jag har valt att fortsätta blogga för här är kraven annorlunda, enemilia.se är min plats och här kan jag vara fri. Och jag tar i, för skrivandet har alltid funnits i mig och det är Tålamodet som styr. Det får ta tid att skriva. Jag formulerar mig och blir påhejad av kärleken. Det går. På ett annat sätt, men det går. Jag kommer aldrig undvika att skriva eller isolera mig från tangenterna. Så du envisa motståndare, här har du ingen chans.

Så varför skriver jag om det här? Det är lätt att svara på. Precis i början, när jag liksom dundrade in i utmattningen så ville jag inte berätta för någon. Det kändes som en stark skam. Att bli dålig igen trots att varningssignalerna fanns där. Sen: jag driver eget företag och jag ville inte skylta med mitt mående. Men med tiden har det där förändrats. För det första: det är inte mitt fel. För det andra: vi är många som drabbas, det kan finnas ett värde för andra att jag delar med mig. Och det tredje: jag hittar vägar i företagandet som fungerar (jag jobbar betydligt mindre just nu, men har några saker på lut som gör att jag kan försörja mig). Och den här platsen, enemilia.se, ska inte behöva skämmas för något. Jag är i en speciell period nu och det kan vara fint att ha kvar texter som påminner mig om hur det är.

* Jag kan med all säkerhet säga att jag bockar av mina hälsosatsningar varje dag. Det är promenader, andning, äta regelbundet, äta grönt, yoga. Listan kan göras hur lång som helst. Det är med viss frustration men jag inser att frustrationen inte hjälper alls. Den är snarare kompis med Envisheten. Så jag omvandlar frustrationen till att vara beredd på det bästa. För jag gör mitt bästa!

Tack för att du läser och hänger med mig på enemilia.se 💙

« Newer Posts Older Posts »